- Po noci strávenej v meste Tiberias náš čakal náročný deň a dlhý presun autobusom späť do Betlehema. Prechádzali sme Galileou – krajinou oplývajúcou medom a mliekom ako je napísané už v Biblii. Táto zelená krajina mi bola sympatická a omnoho viac mi pripomínala domov ako vyprahnuté piesočné oblasti (tie boli samozrejme zaujímavé tiež a často krát ešte viac ako zeleň, keďže sú pre nás neobvyklé). Po ceste autobusom bolo už z diaľky vidieť horu Tábor, keďže išlo o jediný vrch v okolí. Táto hora Premenenia má výšku necelých 600 m n.m.. Je tu zriadený ústav pre závislých chlapcov, kde sa pracovníci snažia práve o ich premenu. Na vrchu hory Tábor sa nachádzajú dva kostoly. Jeden je gréckokatolícky (videli sme ho len z diaľky) a v druhom františkánskom sme absolvovali svätú omšu – kostol Premenenia. Z neďalekej vyvýšenej terasy františkánskeho kostola bol krásny pohľad na celé okolie. Bolo vidno úrodné políčka aj vodné plochy. V samotnom kostole bola umiestnená kaplnka Mojžiša a Eliáša. Na tomto mieste sa s Pánom Ježišom stretli aj apoštoli Jakub, Ján a Peter. Štyri obrazy premenenia zahŕňajú narodenie Ježiša; smrť; nanebovstúpenie a premenenie vína a chleba. Na vrch Tábor je možné absolvovať turistický výstup, ktorý mnohí pokladajú za súčasť púte, keďže púť je aj o odriekaní si pohodlia. Podľa mojich odhadov trvá výstup cca 45 minút miernym tempom. Druhá možnosť je objednať si taxi priamo na mieste pod horou. Z praktických dôvodov je dobré, keď všetci účastníci zájazdu idú buď peši alebo všetci taxíkom. Cesta taxíkom trvá asi 5 min a skupina využívajúca taxík by musela čakať smerom horu aj dole dlhé minúty na peších turistov... Taxíky sa otáčajú hneď ako prídu hore/dole; čakanie na taxík teda trvá skutočne max 5 min. Oplatí sa zaplatiť 8 USD (spiatočný lístok), keďže peší musia absolvovať cestu mimo lesa po slnku a na asfaltovom povrchu...
- Nasledujúcou zastávkou predposledného dňa púte bola Kána Galilejská. Na tomto mieste Ježiš uskutočnil svoj prvý zázrak, keď premenil vodu na víno na svadbe svojich príbuzných. Spolu s Ježišom bola prítomná na tejto udalosti aj jeho matka – Panna Mária. V kostole v Káne si prítomní manželia obnovili svoje manželské sľuby a mohli si zakúpiť pamätnú listinu tejto udalosti podpísanú naším sprevádzajúcim pánom farárom. V podzemí kostola sú pozostatky nádob na víno z čias Pána Ježiša. V miestnych obchodíkoch je taktiež možnosť zakúpiť si izraelské víno. Nemusíte sa báť, že sa niekomu neujde. Predávajú ho skutočne všetci a všade. Ja som si kúpila červené polosuché kvôli cene. 0,75 l fľaša stála 10 UDS. Pôvodne som chcela zobrať 0,75 l polosladkého červeného vína. Odradila ma ale cena 20 USD. Musím ale priznať a uznať, že víno bolo perfektné; malo výraznú a silnú chuť a nebolo kyslé ani horké. Otvorili sme si ho s manželom až doma, ale bolo to príjemné prekvapenie. Škoda len, že som nekúpila rovno dve fľaše.
- Približne 10 minút cesty a rovnako aj pri prepočte na kilometre je od Kány Galilejskej vzdialený Nazaret. Tu sa nachádzajú dva významné kostoly – Bazilika zvestovania a Kostol sv. Štefana. V súčasnosti tu žijú hlavne Araby a kresťania. Židov je tu málo. Pri Bazilike zvestovania nám pán farár vysvetlil, ako Sväté písmo chápe udalosti spojené s týmto pútnickým miestom – Márii hrozil trest smrti ukameňovaním, lebo počala dieťa mimo manželstva. Anjel sa zjavil Márii, ale aj Jozefovi (jej snúbencovi) a povedal mu, že sa má o ňu postarať. Pôvodne chcel Jozef Máriu kvôli tomuto „previneniu“ prepustiť. Obaja prijali anjelovu „ponuku“ (mali možnosť aj povedať nie). Na nádvorí baziliky aj v jej vnútri je vystavených množstvo rôznych obrazov z celého sveta znázorňujúcich Pannu Máriu. Aj Slováci sem samozrejme poslali obraz trpiacej sedembolestnej Panny Márie zo Šaštína (vonkajšie nádvorie). Najvzácnejší obraz umiestený vo vnútri baziliky pochádza z Japonska a obsahuje pravé perly. Kupola majestátnej baziliky má tvar obrátenej ľalie. Kostol sv. Štefana je spomienkou na svätú rodinu a Ježišov život od 5 rokov jeho veku (dovtedy žila rodina v Egypte). Jozef bol architekt. Ovládal prácu s kameňom, ale aj s drevom. Je to ochranca rodiny a zároveň patrón dobrej smrti. Sväté písmo osobu Jozefa v čaše dospelosti Ježiša už nereflektuje rovnako ako jeho smrť. Predpokladá sa, že v čase zasnúbenia s Máriou to bol buď veľmi mladý muž (panic) alebo starší vdovec, ktorý už mal deti. Definitívna odpoveď a rozuzlenie tu chýba...